Odgovor:
Primjer polysyndetona u Fahrenheit 451 nalazi se na stranicama
106 -107 gdje kapetan Beatty izgovara svoj san Montageu.
Obrazloženje:
Polysyndeton je povezivanje više misli i ideja koje nisu nužno povezane jedna s drugom.
Recitirajući svoj san, kapetan Beatty povezuje naizgled beskrajnu struju ideja koje utapaju Montage.
"Rekao si da će Istina izići na vidjelo …. Ja sam plakao, O, Bože, on govori samo o svom konju. Rekao si da ovo doba misli bolje od pozlaćene budale nego izlizanog sveca. Šapnuo sam. Dostojanstvo istine gubi se s mnogo prosvjeda." Vrištala si Znanje je moć, rekao sam ludost da pogrešno zamislimo metaforu za dokaz.
Književni oblik polisindetona Bradbury koristi kao gotovo mono-pia. Beskrajna struja nepovezanih misli utopila je čitatelja na isti način kao što je u priči utopio Montage.
Koji su neki od primjera polysyndetona? + Primjer
Polysyndeton koristi previše konjunkcija za dramatičan učinak ili naglasak. Odabrao sam više poznatih primjera s ove web stranice: http://literarydevices.net/polysyndeton/ Neka whitefolksi imaju svoj novac i moć i segregaciju te sarkazam i velike kuće i škole i travnjake poput tepiha i knjiga, i uglavnom — uglavnom — oni imaju svoju bjelinu. (Maya Angelou, znam zašto pjeva ptica u kavezu) Ovdje Maya Angelou koristi polysyndeton kako bi naglasila sve stvari povezane s bijelom kako bi komentirala rasnu nejednakost. Polysyndeton također pomaže u uspostavljanju njezina ogorčenog tona stvaranjem efekta koji naglašava koliko bij
Što je primjer metonimije u "Fahrenheit 451"?
Obiteljska obiteljska obiteljska soba je još jedan način da se kaže TV program. Ne postoje "stvarni" ili smisleni odnosi u društvu prikazanom u Fahrenheitu 451. Čak ni odnos braka između Montanea i njegove supruge Mille ne izgleda stvaran. TV obitelji Parlora zamjenjuju obitelj. Bijeli klaun je duh, ali izgleda stvarniji od ljudi. Millie ih naziva ujacima i tetkama kao što se osjeća s njima u odnosu na stvarne ljude. Obiteljska obitelj postaje obitelj. TELEVIZOR. programi se nazivaju obiteljskom obitelji, jer su u praznini vatrogasne kulture fantomi TV ekrana emocionalna stvarnost.
Što bi bilo dobro retoričko pitanje o romanu "Fahrenheit 451"?
Može li išta dobro doći iz uklanjanja svih uvredljivih materijala iz društva. Čini se da je središnja tema Fahreneheita 451 to što je uklanjanje bilo čega što bi moglo uvrijediti bilo koga, društvo postalo prazno užasno društvo. Odgovor na retoričko pitanje je da uklanjanje uvredljivog materijala samo po sebi predstavlja veću ofenzivu. S politički korektnim pokretom u današnjem američkom društvu upozorenja na roman Fahrenheit 451 treba shvatiti ozbiljno.